高山盤座（いわくら）

原始社会では、山に神霊があるという考え方が、一般的だった。
そして麓や遠くから眺め仰げる所でお祀りをしていた。
石に対してもやはり同じで石器時代以来考えられており、古墳時代(400年～700年ぐらい)はますます盛んだった。
石神(メンヒル)盤座(いわくら)などがそうである。
石神はそのものを神様として、盤座は神の座として神霊がお宿りになると考えられていた。
この高山の頂から少し下った所にある盤座は大きい石が数個東に向いて立っており、粘土、小石を使って固定されている。
（この地方では宮崎、馬刀潟、森上の山々に残っている。）
瀬戸内海のような海上交通の盛んなところでは、航行する舟人たちが、海上安全を祈って石神や盤座を祀ったことと思われる。

②七五三ヶ浦

この入江の展望は、御崎神社、梶取鼻どちらから見ても四季を通じ、訪れた人々の目を楽しませてくれる。
また現在の燈台付近には、来島水軍の見張台があり、通行税をとっていたと言われ、番所という地名が残っている。
この付近は、昔から湧水が豊富で、窪地には天水による水田、畑があり、古代から人が住んでいたと言われている。
県道から少し海岸へ下った谷あいに住居跡と見られる灰の層が露出しており、付近からは土器片も発見されている。

七五三ヶ浦遺跡

波方町指定遺跡

波方町の歴史は古く、人々の生活したあとが数多くの縄文時代の遺跡として発見されている。
ここ七五三ヶ浦遺跡もその中の一つである。
七五三ヶ浦遺跡は、縄文時代前期から同晩期（約５，０００年前～２，５００年前）に至るもので、各年代の土器石器などが出土し、また住居跡と思われる遺構も検出ざれている。
道路下のケース内には地層が展示されているが、発掘当時のそのままを剥ぎとり、旧位置におかれたもので、あまり他では見られぬ珍しいものである。
（土器は縄文時代後期）

この頂を火山（ひやま）といいます。
ここを連絡の場として狼火（のろし）をあげていた往年の勇敢な水軍のうきしずみの歴史は、「火山」という名だけにのこって、今はただ松風の音が何かを物語っているように聞こえる。
当時の水夫たちが往来したという小道の両側には山桃が熟
て、近く遠くよりつたわる渦潮の音にゆれているようで往時をしのぶものはない。

①梶取鼻

わが国が大陸文化の輸入やその中継地である九州との往来はすべて海路によった。
その点でこの宮崎の地は重要な地点であった。
大宝律令（701年）の中の軍防令によって各国に軍団が置かれ、この軍団には外敵の侵入に備えて、その進入経路にあたると予想される地に、烽燧（のしろ台）と戌（砦）を置き，国府（現在の今治市富田付近）との連絡、防備にあたった。
左方の山を火山といい、烽燧跡の決め手となる灰の層がいくつか発見されている。
また松山藩の参勤交代の際には「のしろ場」として使用され、歓迎の意昧でも利用された。
眼下の海岸（七五三ヶ浦）には番所という地名が残っている。
現在この付近一帯は国立公園に指定され、梶取鼻灯台と無線信号所で海の男たちに知られている。